دردها و رویاهای «فرید پرهمت»

چند کلامی حرف دل

از مطالعه و فکر کردن خسته شدم، دو کلامی حرف دل دارم...

اول این که چرا ما نسبت به مسائل زندگی مون بی توجه هستیم... تمام مسئله هایی که تحت عنوان مشکل مطرح میشن، مسئله های زندگی ما هم هستند. مسائل بین زن و شوهر، مسائل مالی و اقتصادی، مسائل اجتماعی چون حضور فرزند در جامعه و تربیت فرزند، معضلات و مسائل فضای نامحسوس(مجازی) در زندگی که شاید خودمون هم دچارش باشیم و هزاران سوال و ابهامی که هر کدام یک مسئله است برای در نهایت یک زندگی بهتر و کم نقص تر و رضایت بیش تر.
سوال اساسیم اینه که چرا به درد های خودمون فکر نمی کنیم، چرا به دنبال راه حل و راه کار نیستیم؟ حتی اگر موفق نشیم و به جایی نرسیم... ابن موضوع برای من هم درد بزرگی هست و هم جای سوال و تعجب بزرگی، که چرا؟ واقعا چرا؟ زندگی مون رو که صرف مسائل زندگی نمی کنیم، پس چیکار می کنیم؟

۲۲ خرداد ۹۷ ، ۱۸:۲۶ ۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
فرید پرهمت

ترس با ناامیدی و شرم با محرومیت همراه است

مولا علی علیه السلام در حکمت ۲۱ نهج البلاغه:

ترس با ناامیدی و شرم با محرومیت همراه است و فرصت ها چون ابر می گذرند، پس فرصت های نیک را غنیمت شمارید.

ترس موجب ناامیدی است و شرم موجب محروم شدن...
ریشه ناامیدی، ترس است و شرم عامل محرومیت

۲۱ خرداد ۹۷ ، ۱۸:۲۵ ۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
فرید پرهمت

نقش تفاهم در استمرار و پایداری ارتباط

یک ارتباط بین دو نفر، شکل گرفته است. یکی از مهم‌ترین عوامل رشد این رابطه، تفاهم است. تفاهم را فهم نزدیک به هم می دانم و تعریف می کنم.
معمولا کسانی که فهم مشترک و نزدیک به همی از پدیده ها ندارند، در ارتباط خود دچار سردی و دوری از هم می شوند. مثالی برای نزدیک شدن به فهم مشترک، ارتباط دو فرد از دو جناح سیاسی مختلف است.

اگر نگاهی به دوستان خود بیندازیم، دوستان صمیمی خود را، کسانی خواهیم یافت که اشتراک فهمی بسیاری با هم داریم یا در واقع اشتراک نظر زیادی داریم و بسیاری از نظرات و دیدگاه هایمان با هم انطباق دارد و بر عکس با کسانی که اختلاف شدید دیدگاه داریم، ارتباط سرد و بی روحی داریم.

فهم ما در قالب بینش و نگرش، ریخته می شود و در واقع بینش و نگاه ما همان فهم ماست. بنابراین آن چه یک ارتباط مستمر و پایدار و با ثبات را خلق می کند، بینش و نگاه نزدیک به هم یا فهم نزدیک به هم است.

ازدواج هم یک ارتباط است و برای این که زوج ارتباط مستمر و پایداری داشته باشند، نیازمند نگاه و بینش نزدیک و فهم نزدیک به هم هستند، هر چند سایر عوامل هم به جای خود موثرند.

دیدگاه شما چیست؟

۲۰ خرداد ۹۷ ، ۱۶:۱۵ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
فرید پرهمت

استقامت و پایداری در راه رسیدن به هدف

حکمت ۳۸۶ نهج البلاغه از امیر مومنان علی علیه السلام:

جوینده‌ی چیزی، یا به آن یا به برخی از آن، خواهد رسید.

یعنی استقامت و پایداری در راه رسیدن به هدف، لازم است و خود به خود یا به راحتی، چیزی به دست نمی آید.

۱۹ خرداد ۹۷ ، ۰۵:۰۷ ۳ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
فرید پرهمت

با اشغال فلسطین به زور اسلحه، مخالفم.

امروز در راه پیمایی روز قدس حاضر شدم، چرا که برایم غیر قابل قبول است که به زور اسلحه، مردم کشوری را از خانه هایشان بیرون کنی و آن ها آواره بیابان و ناکجا اباد کنی.

اما هدف بزرگ تری هم داشتم و آن مخالفت با ظلم و بی عدالتی بود. موضوع فلسطین در عین این که یک موضوع انسانی و حقوق بشری! است، یک موضوع نمادین هم هست. نماد کلان مبارزه با ظلم و تبعیض.
حضور من در راه پیمایی اعتراضی امروز، اعتراض به ظلم مخالفت با ظلم در سطح کلان بود و این اعتراض نسبت به تمام ظلم های دیگر که در هر جا و به هر صورت اتفاق می افتد، تعمیم می یابد.

۱۸ خرداد ۹۷ ، ۱۴:۲۹ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۱
فرید پرهمت

تولید که بیش از مصرف باشد...

تولیدات انبوه محتوا از جنس های مختلف متن، صوت، فیلم و ... که بسیار فراتر از ظرفیت مصرف کننده ها یعنی انسان است، دو مسئله را ایجاد می کند. یکی برای تولید کننده ها و یکی برای مصرف کننده ها.

تولید کننده های محتوا باید به این مسئله بپردازند که محتواهای تولیدی آن ها چگونه باشد تا به مصرف برسد؟ و مصرف کننده ها باید برای خود ملاک و شاخص تعیین کنند تا بتوانند، از میان انبوه حجیم محتوا، نیاز خود را بر طرف کنند.

من و محتوای تولیدی ام، مخاطب و محتوای مورد نیاز و مورد علاقه اش، تکثر بنگاه های تولیدی، محتواهای تکراری و ناکارآمد، ... برآیند این ها راهبرد ما را شکل خواهد داد.

زمانی تولید چه از نوع فیزیکی، چه محتوایی آن کافی بود و پیچیدگی ای در توزیع آن نداشتیم، امروز هم در تولید پیچیدگی داریم و مهم تر از آن در توزیع.
مهم نیست چقدر محتوا با کیفیت باشد، هر چند هست! ولی مهم تر، رساندن آن به دست مخاطب و پذیرش آن توسط مخاطب و اعتماد به آن و مصرف آن است...

۱۷ خرداد ۹۷ ، ۲۱:۱۴ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
فرید پرهمت

ترجیح می دهم بسازم تا این که بنالم...

ترجیح می دهم به جای این که مثل دیگران،‌مشغول نقل صورت مسئله باشم،‌ مسئله را تعریف و سپس مشغول حل آن باشم و به جای این که بنشینم و نق بزنم، حرکت کرده و گامی به سمت آن چه می خواهم، بردارم و مشغول ساختن فردا باشم.

ترجیح می دهم بسازم تا این که بنالم

۱۶ خرداد ۹۷ ، ۱۷:۳۸ ۳ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
فرید پرهمت

فضای صفر و یکی عقل و انسان احساسی

فضای منطق و عقل، فضای صفر و یکی است، خشک، سرد و بی روح.
تنفس در فضای عقل به مدت طولانی، احتمالا منجر به خفگی و تنگی نفس قلب خواهد شد.

زیستن در فضای عقل، زندگی مکانیکی و بی روحی خلق خواهد کرد، بدون نشاط و بدون شور و حرارت و هیجان.
هر چند نتایج و یافته های عقلی، خود شور آفرینند، اما کافی نیستند و خیلی زود مجدد خلا شور و هیجان و حرارت قلبی را احساس خواهی کرد.

تعادل، کلید قفل گشاست...

۱۴ خرداد ۹۷ ، ۱۳:۴۳ ۲ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰
فرید پرهمت

اشتغال زایی دیرین دیرین

چند ساعت قبل از چگونه یک شغل خلق می شود و راه کار رفع بیکاری نوشتم .

پیشنهاد می کنم کلیپ اشتغال زایی دیرین دیرین را (زاییدن اشتغال!!!) را از دست ندهید.

مشاهده کلیپ اشتغال زایی دیرین دیرین

۱۱ خرداد ۹۷ ، ۱۵:۴۶ ۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
فرید پرهمت

در پی حادثه غیر اخلاقی در یکی از مدارس تهران(۲)

سابقا گپ و گفتی در پی حادثه غیر اخلاقی در یکی از مدارس تهران(۱) داشتیم و اما سوالاتی برای خروج از انفعال، مصرف کننده بودن صرف و به کار گرفتن ظرفیت ذهن:

-تربیت معلم
چگونه باید معلم و مربی شاخص را تربیت کنیم؟
برای این موضوع چه طرح و مدل و ساختاری داریم یا باید داشته باشیم؟.
کدام نهاد و سازمان، مسئول پی گیری و دنبال کردن بحث تربیت معلم است؟
آیا دانش گاه فرهنگیان، توانایی های لازم برای این امر را دارد یا در ساختار آن چنین امکانی پیش بینی شده است؟

- خانواده
چه آموزش هایی در این رابطه باید در خانواده داده شود؟
این آموزش ها از چه سنی و به چه صورت باید داده شود؟

-مدرسه
مدرسه کدام بخش از آموزش های مرتبط را بر عهده دارد؟
کتاب های درسی و آموزشی چه آموزش هایی را باید در خود ببینند؟

همه باید به این مسائل فکر کنند، چرا که شاید برای شما هم اتفاق بیفتد!!
اگر پاسخی به هر کدام از سوالات دارید، مشتاقانه منتظر مطالعه دیدگاه شما هستیم...

۱۱ خرداد ۹۷ ، ۱۴:۳۶ ۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
فرید پرهمت